| 志石 |
志 石
广袤原野里各家耕田之间的界石，又叫志石，是用一块长方形的石头，深埋地里，上面露头，也有用桑树墩的，但必须栽活，以此当做分界的记号，一般是设在一块地的两端，以便“两点决定一直线”，也有界线是弯曲的，那就设多个不等。因为土地是农村人家赖以生存的唯一资源，常被视为“命根子”，所以才这样珍惜和注意保护。过去也确实有因地界不清而发生纠纷者，甚至还有个别私挪志石侵占邻壤土地者。有了志石，就省心、放心多了，可避免和少出现一些问题。
志石就象路边的一墩草、一棵树一样，普普通通，至多在耕地时看上一眼，别耕多了或耕少了，干活时在上面紧固一下镰刀、镐头；若是桑墩，养蚕缺食时，这桑叶或许能救救急。可细想想，小物件也扯连着大事情，它记载着农村翻天覆地的变化，而且还体现着国家的政治变革呢。
我辈的人都会记得，曾几何时，许多大片大片、成块成方的庄稼地里，竟然见不到志石的影子，因为它归属一主，不需要分界，而小块或偏僻无形的地里，却埋着许多志石，因为这些小地块，却归属多主。志石虽然也在不断地变化，但总是为大片的地越来越大，小块的地越来越小而增减着，这就标志着土地的分配不公。土地本是大自然的产物，经过人的劳动才开发成耕田的，可为何有的多得一眼望不到边？有的却只有极少的山岭薄地？甚至有无地者？大多数人对土地“可望而不可及”？不管什么原因，这是一种不正常、不平等的现象，因为它直接关系着生活的贫富。
应该说是“物极必反”的哲学规律和结果，“忽如一夜春风来”，竟然把那许多大块的土地，像割豆腐一样，割成了无数个小块，其间，就是以志石作为分界物的，志石一下子多了起来，普遍得家家的地块里均拥有，叫做什么“耕者有其田”，从而使一位先驱伟人的宏伟欲想，变成了现实，被称作是一次“风暴”、“革命”和“空前的变革”。
志石由少到多是变革，后来又由有到无，当然也是变革。那是20世纪50年代，埋到地里时间并非太久的志石，又全被挖掉清除，小块土地再次汇成广袤的原野，这是一次毫不亚于“耕者有其田”意义的“革命”，是实现了另一位伟人以“合作制度”向更高理想过渡的构想，对此项变革的理论，至今尚无，也无需下肯定或否定的结论，事物是一分为二的，故总有其积极意义的一面。
有趣的是，在持续了20余年后，一种叫做“联产承包”制度的政策，循序渐进地又一次变大块土地为小块耕田，这次用来间隔的，却是“诚信”而无形的“志石”，这无疑也出自一位伟人的“雄才大略”，其现实意义是完全可以与以上两位伟人的理论相提并论的。
未来的征程漫漫，人类可食的特别是粮类植物，恐怕科技再发展，土地仍是主要的种植阵地，那历史上曾立过“汗马功劳”的“志石”，包括有形的和无形的，需要还是不需要发挥其“间隔”的作用？是不需作是与否的回答的，哲学的规律和实践的检验定会作出抉择！
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sssong 发表于 2007-12-17 20:51:38
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