郑  重  声  明

本篇论文（最新权威成果之二）；最新权威成果之一：《靠八大法宝和六大方法攻克罩门、谜局，方获红学研究史上“惊世系列大发现”》；最新权威成果之三：《自（从）马愉、曹鼐同朝为官，至（到）马家、曹家合作著书《红楼梦》始末之初探》，最新权威成果之六：《山东临朐何以成为红楼梦之故乡——临朐马状元裔孙创作《红楼梦》的现实可能性与日俱增，有嘉可期！》此四篇长篇幅、高水平、学术价值重量级论文全部由本人独立完成研究和撰稿。本人郑重声明：

本人是此次“中国特大文化新闻”的“第一和唯一发现人”，并且是“红学研究史上权威的惊世系列大发现者”。如果存有抄袭、剽窃行为，或研究成果虚假，或发现有其他人指导、协助我完成研究的情况时，本人愿负法律责任，承担一切后果。同时，本人也请求各有关方面严格遵守《著作权法》等一法四条例，切实保护维护本人的发现权和论文著作权。本人的发现成果、研究过程、实物佐证、原始草稿及一、二、三稿等材料，业已由临沂市公证处进行公证、建档。今后如有侵权行为发生，本人将诉诸法律。此敬告！

马孝亮   （通联地址与联系电话附后）

二00八年十月十六日       

《红》书与“红学研究探讨最新权威成果之二

揭示、解密《红》书作者精心筹划保护著作权之谜

马锜苦熬二十余载完成《石头记》创作，马大观、曹雪芹、马益著三人组成讨论修改班子“披阅十载，增删五次”，最终完成补充、修改任务。对于一部旷世奇书和文学巨著而言，作者在享有署名权和保护著作权方面有何考虑?又主动采取了那些预防性措施手段？效果如何？本文将详细而权威地予以披露。

清初即有“文字狱”，写“反”书的人们警惕性很高，不得不通过隐去真人真事真名等办法将自己隐藏起来。同时又通过“制造罩门”，设置障碍，遮掩视线来加以保护。所以在启用笔名时又苦思冥索——既要有利于保护自己；又绞尽脑汁、留下线索，便于解密“作者”姓名。这种矛盾心理，布下一串串谜团（谜云）。这是马锜、马大观、马益著三人被埋没二百五十年的根本原因。

可是“人过留名”是常理，“芳名传世”是他们的强烈愿望和追求。为了保护自己的著作权不受侵犯、他们的名字不被曲解和误读，他们自始而终（尤其是即将成书的后期——乾隆十八年以后）贯穿着保护著作权的一条红线和一系列相配套措施。为叙述方面，遂逐一进行剖析如下：

一、马锜为保护《石头记》的署名权和著作权“巧设机关”

马锜在给书起名之初就考虑再三，彰显出其是一个大学问家。一般人解读《石头记》这个书名时，认为是“记录一块石头演化成为一个人物后的坎坷命运，借以记录清初历史缩影的书。”但人们万万没有料到“石头记”还包括作者名字呢?

“记”除了做“记录”讲解使用外，按毛泽东“由此及彼”之教导，“记”字还及“革几”（马缰绳）、“羁”（马笼头）、“骥”（好马）、“锜”（“记”字的谐音字，有qi和ji两种读法）。揭开神秘面纱，作者“马锜”的名字昭然若揭，隐藏于书名之中已无可置疑，不容辩驳!

“记”字还包含着其它信息，需要连续解读。“记”及“寄”（托付）、“继”（继承、接续）、“冀”（希望）和“既”（已经，完了）、“辑”（编辑、辑录，泛指编书）。

今天我揭示、破译《石头记》书名的全部含义是——“《石头记》是由（明状元马愉裔孙）马锜写作完成的，记录清初历史缩影的书。”另一层含义是：他托付儿（大观）孙（益著）接续重任、持信去北京找曹頫和曹雪芹，再做补充、修改、润色和审定，希望三位晚辈精诚团结、合作共事，终归刊行（正式出版发行，面世）。

马锜托付儿孙们将著书直至刊行的大业（任务）因循、接续下去时，主动退却，自愿放弃了署名权。因为“他将不久于人世间”而变成“空空道人”了。但马锜又以特殊方式向读者交待说，《石头记》是他“甄士隐”所著初稿，在第一回第一页上即透漏出大量的信息。

其次子马大观也极力维护父亲马锜的“名誉权”，如甲戌本上（乾隆十九年）批注文字说：“若云雪芹批阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。”庚辰本（乾隆二十五年）第十三回回末“畸笏”（马大观）朱批（红字）曰：“读五件事未完，余不禁失声大哭!三十年前作书人在何处耶?!”在这里，马大观思绪万千、悲喜交加：既怀念父亲；又想向父亲汇报——“您老安排的大事，儿孙们在曹雪芹帮助下快要完成了”；还想告诉读者，你们读书时需要找一下奠基人呀!”

尤其是在乾隆十九年，补充、修改、润色、校对工作即将结束时，马大观搞了一个《脂砚斋重评石头记》本子（定本），仍沿用、保留《石头记》名字。这些都是晚辈维护马锜名誉权的纯真心意和重大措施。

笔者在此强调一点，不仅马锜脱稿《石头记》前八十回，后四十回马锜也已经有了一个粗略的写作提纲和“小标题”（“回头”）。仅从第一百零五回：“锦衣军抄查宁国府，骢马使弹劾平安州”，和第一百二十回：“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”两个小标题（回头）看，就是由马锜原先题写的有力旁证。全书侧重写五件实事，第一百零五回就竟然占了两件，而且这里明显暴露出了出自马锜之手的踪迹。

马锜祖父马一骢，字范我，岁贡生，明朝万历年间人，与《石》书牵扯不上。但为维护著作权，马锜在制作“回头”标题时，特意使用祖父“骢马”一名，是设想为保护著作权而留下他写作的暗记。同时，这儿只是虚晃一枪。“骢”乃青白两色相杂的马，“骢马”：“不能同真，必有一假”。而研究下去，这儿的“马”作“大”讲，即“马大使”（或师）……笔者费神写这段文字的主旨是想说明，马锜有一个完整的写作方案，直接参与了后四十回写作，只是很粗糙而已。

二、曹雪芹署名天经地义、理所当然，却“得来全不费工夫”

在马大观、曹雪芹、马益著三人写作修改班子中，曹雪芹文学水平最高、写作方法最巧，也最棒!他写人物尤其是写女人最到位到家。在署名问题上，曹雪芹并无顾忌、大大咧咧的，是因为他占据“天时、地利、人和”之优势。天时，清王朝已接近百年，政局稳固下来，经济发展。曹已不认真思考“反”或“不反”的问题了。他完全可以更超脱一些；已经有了《石头记》这个底本，他重点想在塑造女性生活和在显示其文学才华两个方面崭露头角；别的顾忌不多。地利，他在“首府”北京居住，有诸多便利条件。人和，朋友多，“即使不署名，也有不少人已经知道我曹雪芹参加《红楼梦》一书的写作了！”所以，他坚持一直使用“雪芹”这个唯一笔名（号）。在出版《红楼梦》一书署名作者姓名时，曹雪芹是“得来全不费工夫”，而马大观和马益著却“反其道”——“踏破铁鞋未觅到!”此二人竟然被意想不到的深深地埋没了二百五十年！看起来，大千世界真是无奇不有！

三、马大观为维护著作权深思熟虑、暗藏机关

马大观是一个承上启下的作者，在马家是“二传手”，在三人补充、修改、润色写作班子中是长者，担当“组长”角色。他抛家舍业先后在北京蹲住二十多年，十分辛苦劳累。在享有署名（名誉）权和保护著作权方面也格外关心和动脑筋。他先后采取了相互关联、相互补充和印证的一系列措施，走出了“四招妙棋”：

第一招启用“脂砚斋”这个奇妙美伦的笔名，做到了天衣无缝，彰显了起名学问之大！笔者推测，极有可能是老父亲马锜当初给起的，与《石头记》书名一样奥妙无穷！或二人共同研究而启用的，不象是马大观个人起的，比起马大观后来所使用的其它笔名来，的确“高明”许多许多。其缺陷是“罩门”太厚太坚固，除熟悉马状元家族史而又极细心钻研的人方能侥幸破译出来，可以说百分之九十九点九九的人根本“悟不开”！顺利破译出来的概率是万分之一，甚至还要低！

怎么办？马大观便假托（虚设）“松斋”之名，却又遇到河南登封的“中岳嵩山”盖压山东临朐之小嵩山的问题，故而“立松斋”、“立松轩”、“吴玉峰”等不已而足。

第二招，改用“畸笏”，打算从另外角度和途经释出新信息，令人耳目一新。但“畸笏叟”之名也有两个大漏洞：其一，如果以“畸”及“冀”，则会把马大观解读、判断成“河北省收藏（接续、持有）笏板的老年人”，怎么办?其二，即使将“畸笏叟”正确的破译出 “马姓收藏（接续、持有）笏板的老年人”，问题（漏洞）仍然不少，仍有发生著作权之争的可能性。在“畸笏叟”名字中，一是没有籍贯住址；二是马姓收藏笏板者并不仅仅马大观一人！据史书记载，唐朝末年许州人马殷少为木工，后应募从军杀入扬州、潭州，被推为王，不久被唐王朝任命为潭州刺史，后进武安任节度使，907年被后梁封为楚王，建立楚国，执政45年。唐代，马氏任宰相者三人：马周，相唐太宗；马燧，相德宗；马植，相宣宗。这些人都曾使用过“笏板”，必然流传给其后人。如果将来有一天或者在马大观百年之后，突然冒出其它马姓收藏（接续、持有）笏板者，出来争夺《红楼梦》著作权怎么办？！即使马大观活着，遇到其它马姓收藏（接续、持有）笏板者出来“挑战”、“说事”，马大观又该怎么说、如何才能打赢“著作权”官司呢？这些尖锐的问题和存在的漏洞，颇令马大观苦恼和烦心。

但不久，马大观便想出良策，通过启用“老朽”这一笔名，轻轻松松地便实现其“自我保护、精巧辩护”之目的，马大观的妙棋是靠推出“此笏板非彼笏板”的逻辑判断和推理！

史料记载、词典上标注：臣工们上朝使用的笏板大多数由竹制而成，并镶玉；也有由稀少木质镶一块象牙而成的。说起来也挺奇怪的，明状元马愉用的笏板系由檀香木制成，笏板不大却镶有“一大一小”两块象牙，与众极为不同。马大观也在这上面做足了文章。他“指示”每名作者都要在《红》书中有“一大一小”存在，其目的是，埋下伏笔，用以维护著作所有权。果然也都照办，使“计”落到了实处，请看马大观的“暗藏机关”：马锜对着“空空道人”和甄士隐；曹雪芹对着贾宝玉和通灵宝玉石头；马大观对着大观园（大且新）、荣府西花园（小而旧）；马益著：他则通过自己与自己对话的特殊方式，显示自己是书中的两个人物。一句“老兄……”便是马益著的分身术。也是简单又美妙的“维权术”!

第三招，马大观拆除荣府西花园，迁移还建于东边去，并特意命名为“大观园”。这是马大观保留署名（名誉）权和整部《红》书著作权的高招、奇招。在拆除西花园的章回、段落，马大观故弄玄虚，实则是在“卖关子”、“吊胃口”，说什么：“西”字不能再使用了，我一看到“西”字就流泪，也格外担心某某君见到这个“西”字，就勾起其伤透脑筋的往事来……其实，作者意图想让读者在此“打住”，深入思考一下“西花园”缘何要被拆除，并试图让读者“逆向思维”——从新建的“大观园”上找出原因和线索，如何?!

庚辰本（乾隆二十五年）第七十七回在新建大观园处有两处批注：“况此亦此是余旧日目睹亲闻，作者之身历现成文字，非搜造而成者。”说白了，马大观在这里明确无误的告诉读者和其后人（临朐马家人），“大观园”的名字是由我专门给起的，其实并没费劲，就是直接借用我的名字啊 !

第四招，在《马氏族谱》书上做文章。

马大观堂兄弟八人，“字”起的有学问。马襄臣，字公赞，可释为受称赞之臣；马大受，字公猷，“猷受”意指“有计划、谋划接受帮助”之意；马巽（巽是八卦之名，代表风），字公顺，意为顺风；马大震，字公威，即威震四方之意；马大临，字公蒞，即蒞临；马大谦，字公涵，即涵谦（是一个包容、涵养、谦虚之人）；马大艮，字公山，“山山为出”，隐含“出名、出头、出众”之意。

最后，来研究一下马大观，字公三，的确耐人寻味。他是次子（二份里），却硬要用一个“三”字。起“字”与起“名字”一样，都蛮“独出心裁”、“孤雁出群”、与众不同。因此，我们有理由相信，公三即“共三”——隐喻《红楼梦》书的著作权属于父亲马锜、他本人“大观”和侄儿“益著”三人共同享有！还有一层含义，从小“共三”解读：即我马大观在《红》书中共用了“三招”!

其堂兄弟八人。都是由“字”的第二个字在前、“名字”末尾一个字靠后，而“自然”排列成一个令人满意的词儿，“可以同真，不能同假”，而按此规律、规范而组成“三观”后，马大观的“三观”意味深长。打开词典先查阅“三”字，“三”——是数词，由二加一所得；“三”还表示多数或多次，如“三思”。

好了，“三思”、“三观”：《红》书有“脂砚斋”的辛劳；有“畸笏叟”的贡献；又有大观园使用本人名字、由本人亲自命名。倘若有人要侵犯我的署名（名誉）权和著作权，我马大观要斩钉截铁的告诉你们：“甭想，没门!”

四、马益著保护维护著作权方面

马益著比较单纯且低调，但无论如何他要告诉读者和马家后人，家谱书上“梅溪”之号，我一辈子仅用在《红》书修改上，其它地方一概未使用过!这更具特殊意义!“东鲁孔梅溪”和“棠村孔梅溪”都是我，我对补充、修改、润色《石头记》有一份贡献，理所当然我是《红》书作者之一。

五、关于作者四人署名位次问题初探

《红》书由四人集体创作完成，著作权属其四人共有共享。可是署名位次（先后）颇令人头痛。这又是一个不容回避的大问题，“绕不开!”。依笔者之拙见，无非两种排列方式：

A方式：马锜、曹雪芹、马大观、马益著；

B方式：马锜、马大观、曹雪芹、马益著。

曹雪芹天资聪明，才华横溢，特别是描写女人心理和生活方面，在修改“小标题”（章回题目）和作诗等方面盖压群芳。在马锜《石头记》基础上，他一心想把《红楼梦》打造成一部华丽夺目的艺术巅峰的历史文学巨著。由他主旨的版本《金陵十二钗》受到欢迎就是有力的证据。据此，应按A方式排列。

可是，在《红》书整个创作，到手抄流行乃至后期正式刊行的过程中，马大观不仅是“马家的二传手”，起到了承上启下、并为主参与其中的作用。而且他是三人后续创作班子的“头人”，马大观除了潜心补充、修改外，还肩负着“编委会主任”兼主编，后勤部长（负责后勤（经费）保障工作）；而在编印、发行方面又是“经纪人”角色。乾隆二十七年（1762年壬午重阳节时），脂批：“索书甚迫”之语，便是马大观担任经纪人角色的有力旁证。

马大观的写作水平稍逊于曹雪芹，但也累计修改三千余处，在北京间歇蹲住了二十多年，仅盘缠费要花掉多少?购买纸张笔墨又要花掉多少?尤其是需要指出的是，马大观在曹雪芹去世和侄儿马益著毕业回到临朐之后，他独自一人在北京奔走、呼号多年，以至于推动、联系和促使社会上出现了“配像”本子。清代出书不像现在推出电视剧这样，分别署上策划、编剧、导演、剧务、制片等。如果综合衡量每名作者的贡献与责任的话，马大观“当数第一”!如此看来，最不容易的当数马大观，如按B方式：马锜、马大观、曹雪芹、马益著位次（顺序）进行排列，也有根有据。

本人现在仍处于继续研究探索之中，尚无成熟见解。对于这样一个火爆而又争论、热议的话题，恐怕专家、学者、教授与广大群众（网友、观众、书报刊读者）会“仁者见仁，智者见智”，只有经过很长时间，才会最终达成共识。本人愿虚心聆听各方意见，并坦承相互交流、切磋。只要不打棍子、不戴帽子、不抓辫子，坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，只要不堵塞言路就好!

（马孝亮）  

附:作者小资料

系山东大学红学研究会“准会员”(填表、待批)、临朐县红学会副会长、《临朐马氏家族史话》主编。曾任临沂市公安局交警支队办公室副主任和交通管理科副科长，并担任宣传科长16年、长期兼任《沂蒙公安报》副总编辑。曾受过公安部和团中央联合表彰，获“全国道路交通管理法规宣传教育先进个人”荣誉称号，并曾记三等功一次。现为退休民警。

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