郑 重声 明

本论文第二部分透露出重要动态和资讯，第三部分对即将到来的“《红》书与红学研究新时代”进行了初步阐述，尤其是第一部分回顾总结了笔者已经取得的六个系列十个方面的研究成果。从写作体裁上讲，属于论文范畴。将提请临沂市公证处追补公证、建档。本论文由本人独立完成撰稿，著作权属于马孝亮本人。请各有关方面和人员严格遵守《著作权法》等一法四条例。此敬告

马孝亮  

二○○八年十二月十三日

《红》书与红学研究探讨最新权威成果之十三（论文十三）

论携手开创新时代，合力开辟新天地

——关于《红》书与红学研究前三个月总结、马孝亮与曹立会诚心联合的

重大意义及《红楼梦》研究的光明前景

（一）前三个月的基本总结

关于本人所采用的若干研究方法，其中有的属于本人的独创的方法，“论文一”和2008年10月16日的《请示》中曾集中进行过介绍。在这里我还需要补充强调“心理分析法”和“同音字谐音字解密法”的重要性。

心理分析法。我是临沂师范学院“函授大专班”毕业生，专门学习过《教育学》、《心理学》课程。作为交警部门宣传科长和临沂市机动车驾驶员协会秘书长，我对研究驾驶员心理也曾进行过一些有益的尝试。苏州大学有一位石起才资深教授，我们之间曾进行过课题研究合作和开展过相关业务，曾经多次见面，以朋友相称，又受到他的启发和熏染。他赠送给我几套一般心理学和驾驶员安全心理学书藉——都是他主编的。我虽然没有全部看完，但也看过相当一部分，阅读后使我获益匪浅，心理学知识也已成为我克艰攻难的法宝之一。

由于我是《红楼梦》作者马锜、马大观、马益著的远房后人，加上拥有上述心理学知识，所以我能娴熟和准确的揣摩、把握作者复杂的心态和心理活动。譬如，他们在创作中，始终处于千方百计预防和逃避朝廷追究，又处于总想打开窗子、卷起帘子（面纱）尽可能让读者和其后人容易看懂看透的矛盾之中，而且经常左右摇摆，关于这方面《红楼梦》里有大量蛛丝马迹。把握了这一点，结合书中某人物某事件——即结合具体环境，设身处地的去为作者着想，便是解密《红楼梦》的一把重要钥匙。有一句名言叫“具体问题具体分析”，摒弃教条、“灵活运用”，“心理分析法”便成为我克艰攻难的重要法宝之一！

解密《红楼梦》的另一把钥匙，是了解和熟悉作者的写作习惯。他们最重要的习惯之一，是他们极善于、习惯于在同音字、谐音字、隐喻、影射甚至在颠倒上作文章，而我则善于在这些方面下功夫、化力气，所以研究成果成堆。譬如大观园建筑物中带“香”字的为最多，但其喻意各不相同，我娴熟而准确地将其一一揭示、解读出来，就是成功的范例。而有些专家、教授、学者根本嫌弃和否定“同音字谐音字解密法”，这是他们研究成果太少的重要原因之一。与“同音字谐音字解密法”“相关联”相近似的，是“真字法”？这个提法绝少！但为了与“同音字谐音字解密法”相区别，姑且暂叫“真字法”！究竟如何呢？！就是作者在地名、人名、物名中谨慎地使用一个“真”字，让它成为破解谜云的一个符号和线索，起到了“一字千金”的重要作用？这一点也需要特别提及！

粗略地梳理一下，三个月来的研究成果主要有如下十个方面：

（一）揭示解密了已知的笔名（化名）并且进行了有序归类；

（二）研究认为，《石头记》始创地是临朐县，如果马锜不是唯一作者，但也会是重要作者之一。说马锜不是《石头记》作者根本不可能，无异于“活见鬼！”

（三）研究出目前已知全部作者排名次序：A方案：马锜、曹雪芹、马大观、马益著；或者按B方案排列：马锜、马大观、曹雪芹、马益著。

（四）临朐老龙湾即为《红楼梦》中大观园。

（五）大观园的建筑物（包括虚构上的，但现实中并没有的所谓建筑物）具有典型的政治含义，作者通过“在大观园里闹革命”和意图借由《红楼梦》书在全国的流行（流传），旨在酝酿发动一场推翻清王朝的革命运动，这是作者写作《红楼梦》的政治目的。大观园的设计建造是《红楼梦》反清情绪和反清色彩的最集中体现，是《红楼梦》这本书最根本的要害。作者以独特手法，运用建筑物名称和布局形成了一篇“晓谕读者”和“声讨朝廷”的革命檄文！一句话，《红楼梦》的要害是大观园！

现在本人的研究成果已经超越了有关领袖人物关于第4回是要害；胡适先生等关于《红楼梦》旨在通过宁国府和荣国府由盛到衰的事实（缩影），来影射清王朝必然灭亡才是《红楼梦》的要害，这样两个论断。

关于大观园建筑物的政治含义，我不是研究最早的，但是是目前研究最全面、最系统、最彻底的！我有电脑，也学过，但“手笨”得至今不会开机，只会往下翻页。我不侵犯他人的发现权和著作权，但由于我具有很强的研究能力（一系列一大堆成果便是旁证），尤其我娴熟地掌握运用“同音字谐音字解密法”是最有效的武器，所以正确解读大观园是必然的！

受前人启发是事实，而“论文之六”、“论文之九”和“之十四”都是笔者独立完成，且一口气破译出一大堆建筑物也是事实！无论任何单位、机构、团体、个人都应该实事求是地评价我的研究成果——既不能否认前人曾经取得的部分研究成果，也不能否认我独立进行的全面、系统、彻底而准确的研究成果！

（六）揭示、解密出一大堆关于证明《石头记》始创临朐县，临朐县是《红楼梦》故乡，临朐老龙湾即为《红楼梦》中大观园，和荣国府是在临朐县四个方面的一系列山川、河流、村庄等名字来。

1、地名类：贾源的“源”字代表“冶源”，贾代善的“善”字代表“杨善”，大观园里右上方的“小山”，意指“泰山”隐喻山东；而在右下方的“小山”则意指“太行山”，隐喻山西和河北两省！

2、村名类：贾雨村——意指“甲寓村”即朱位村；稻香村——意指“道乡村”，是刘太和道士曾经居住过的村庄即胡梅涧村。大观园里东南部位的“小山”，为现实生活中的“小山村”，并非“山”也！“该座小山”乃“一词双关”！孔梅溪代表孔村和胡梅润两个村庄。

3、山川类：“蓬莱”、“瀛洲”、“海岱”是沂山；歪诗的“歪”字隐喻作者是“歪头崮”所在县（临朐县）的人士！“吴玉峰”是山东省第五高峰——临朐境内的嵩山；“松斋”即上述嵩山脚下的屋子——隐喻作者是临朐县马愉状元之裔孙！（还有很多，此从略）

4、河流：“西方灵河”是现实中的弥河。

5、景物名称：大观园——以马大观名字命名的原因之一，是保护作者名誉（署名）权和著作权！“大观台”——将“戏楼”改称“大观台”与作者将荣国府“西花园”改为“大观园”是一致的！谓“无独有偶”！改为“大观台”便“一词双关”，为后文中设想其是“大官台”（点将台）埋下伏芼！

6、人名类：秦可卿，“亲哥”与“秦可”是谐音，马政字少卿，故“秦可卿”是马德与马政的亲妹妹。甄士隐——马锜，空空道人——马锜；真真道人——刘太和；山子耶——可能是马锜化身，或是冯惟敏化身，或是“海子河”化身，三者必具其一！

（七）宁国府人物与生活原形对应关系图：

贾演—曹寅，贾代化是多人化身，既代表他是曹兆页  又要代表曹寅说话和骂人，贾敷—曹兆页，贾敬—曹颙，贾珍—曹霑即曹雪芹。

（八）荣国府人物与生活原形对应关系图：

贾赦—马德，贾琏—马鑑；贾敏—冯惟敏姐妹，林黛玉—冯惟敏外甥女；贾代儒—马氏三斋后人、多人化身，贾瑞—马瑞（朱位村人，9世，“三斋”后人，是胡梅涧马氏的同宗远房）。

荣国公贾源—冯惟敏父辈（源字是隐喻冶源），贾代善—马政父亲马一骢（善字在这里只隐喻杨善，别无其它含义！）。贾政—马嗣光、马政、冯惟敏三人的化身；贾宝玉—冯惟敏儿子与作者马锜二人的化身！

史太君姓迟，是临朐名进士迟凤翔的妹妹或女儿。

（九）揭示出了作者维护保护《红楼梦》著作权的秘密手法和措施。

（十）揭示解密出了作者维护保护大观园“产权”和冠名权的秘密手法和措施，这也是很大的发现。

（二）马孝亮与曹立会“真诚联合”的实践意义和广泛影响

《红楼梦》与红学研究是跨世纪的课题，也是跨世纪的难题，难在年代久远，史料湮灭，而遗留下的重大谜团则多之又多！近几十年来，研究者多达一、二百家，众说纷纭，莫衷一是，搅得人们眼花瞭乱！不少读者网友抱着“都别相信”的态度。

在这样的背景和形势下，本人既敢于勇做一家之言的“一”，更希望将来能够成为“九九归一”的“一”，表现出了极大的勇气、信心和力量！开局顺利，已经并将继续取得新突破则是好兆头！

二00八年十月中旬，当本人（马孝亮）全部解密出作者笔名（化名）、排序和维护保护《红楼梦》著作权的秘密后，即“论文之一”、“之二”脱稿时，突破《红楼梦》书与红学研究初露端倪！必胜的信心大增，当然也已预测到后来考证佐证的难度。当时，本人曾打算与周岭先生和作者后裔之一的马同茂分享发现权和著作权，极想形成一个“铁三角”，“共同打天下”，其威力肯定巨大无比！我曾经在不同场合一再坚持这种打算，但后来由于种种原因没有成局，造成遗憾！

在与齐鲁晚报、潍坊晚报合作，依靠媒体充分报道的同时，我自己又创办了一个“《红》书与红学研究新时代新天地”网站，简称“《红》书新时代”网站，网址www.hsxsd.com.cn.将会发挥很大作用，但仍感到力量不足！

在解密“荣国府是描写马冯两家族”的过程，本人主动征询曹立会有关问题，得到了很大帮助。继之，本人取得了“临朐老龙湾即为《红楼梦》中大观园”和解密出宁国府、荣国府中十五个以上人物与生活原形的对应关系之重大研究成果。至此，这些成果已达六个系列十个方面。可以说，全面突破、根本“攻克”《红楼梦》的轮廓已现，大局已定！与此同时，本人确立“全部研究将从临朐老龙湾即为《红楼梦》中大观园”做为突破口，继之再突破《红楼梦》中人物生活原形，最后再考证佐证出谁是作者和如何排序之规划与策略。但本人的短处日益暴露，迫切需要象曹立会同志这样的人才加入，形成“联合研究”的架构！是最佳选择，也是时代的呼唤和人民的企盼!

在“《红》书新时代”网站的“聘请顾问”栏和“论文之六”中曾扼要介绍过曹立会同志的情况，他最大的优势和特点是非常熟悉《红楼梦》书和《临朐县志》，十分准确地把握冯惟敏、冯溥家族的历史和老龙湾的历史，称得上“半生辛苦为冯忙！”他具有写作史书和考证历史人物的丰富经验；他思想进步，道德高尚，作风扎实，为人谦和。尤其是他为建设历史文化名县积极做贡献的使命感和责任感，以及严谨的学风，都令人赞叹不已！他为了编写《冯惟敏年谱》、《冯氏文集汇编》（十七册）和《中国历代皇帝世系图》，他先后深入七省市区26个县进行社会调查!为山东的尤其是为临朐“文人”树立了光辉榜样！无疑也是我马孝亮的好榜样！

我把我们二人做了形象生动地比较（不一定恰当）；本人胆子大、有魄力、看得远、研究和策划能力强、善于综合运用各种手段，但研究出来的东西是粗线条、轮廓式且“多论证”而缺少事证物证。

笔者（马孝亮）很象是一个地质勘探队员，象是一座煤矿的掘进队长兼设备供应与维修负责人。而曹立会先生在学术研究上扎实、严谨、“底子厚实”，既握有大量宝贵史料和资讯，又具有考证历史人物之丰富的实践经验，很象是一座煤矿的采煤队长兼运输队长，还是一位优秀的质量监督技术员！因此，我们二人的强强联合如虎添翼，肯定会取得“1加1大于2”的客观效果！

我们二人结为最佳搭裆，不仅有利于《红》书与红学研究本身，还基于以下多方面地考虑：

一是清代乾隆年间，补充修改《石头记》时，是马家主动邀请曹家加入，形成两家族携手合作写书局面，历时十余年，终于写出文学巨著《红楼梦》。如今，也是本人（马姓）从多方面受到启示，再次主动邀请曹立会同志加入，在新的历史条件下形成新的“马曹两家合作”研究格局，既可以告慰先人，又可以示范其他研究机构和人员！历史的经验和类似的模式，预示着我们将取得巨大成功——极有可能会成为“九九归一”的那一家！

二是我们二人的特殊身份，可以打消很多人的顾虑、误解和猜疑。本人（马孝亮）是《红楼梦》作者马锜、马大观和马益著的同宗远房裔孙，可以称得上是马氏三作者的代言人！而曹立会与曹雪芹不仅同姓，而且同为宋朝疏密官赵彬之后，据临朐冶源《曹氏族谱》在序言中记载，明万历年间，曹雪芹先人自河北枣强迁往丰润，而曹立会先人同期则由枣强迁往山东博兴，乾隆年间又辗转迁至临朐冶源驻地。由于曹雪芹无后（令人甚为同情和怜悯！），所以曹立会完全可以称得上是曹寅、曹頫、曹雪芹的代言人！

在《红》书与红学研究的过程中，已经出现并将继续出现几种疑虑：其一，马姓家族中有少数人担心，“改写《红楼梦》历史”会不会招致官司（担心曹氏诉讼）？其二，曹姓家族中有少数人耽心，会不会否定曹雪芹的地位、作用和损害其名声？其三，甚至部分读者和网友“情绪化”地认为，既然曹雪芹无后，还继续再开展讨论研究，无异于欺负人！其四，本人也担心，千万别无意之中伤害着曹雪芹！而马孝亮与曹立会二人的真诚合作，可将此疑虑一扫而光！

三是我们二人的联合将采取签订合同书（经过公证后生效）的方式，在出席研讨会或新闻发布会时，二人均参加（一起参加）；如有一方不能出席时，另一方可依据合同规定进行“合法”代言或受委托代理签字等。包括在将来有可能会发生的侵犯版权诉讼过程中，任何一方自然必然地代言另一方。

正当盼望签订合同书之际，曹立会先生明确表达了如下意见：大家对《红楼梦》研究都享有自由权利，但太多太滥，普遍存在着缺乏证据的“通病”，我一直持慎重和保留态度。尤其是，我手头上的《中国历代皇帝世系全图》等两三本书正在抓写编写过程之中，确实没有办法停下来，绝对不可能拿出专门精力来研究《红楼梦》。曹立会先生热情地表示，他将源源不断地提供冯惟敏、冯溥家族和大观园的一些重要资料，每当我遇到疑难问题时可以随时找他咨询、讨论，但他谢绝正式加入。

对此，我理解他的想法，尊重他的选择，感激他的“援助”。除了将来在著作“前言”和相关场合“发言”时公开介绍、鸣谢外，我又迅即提出一个替代方案，即我与他外甥马占永联合，冯氏家族的人和事以及老龙湾等课题，留给马占永专门研究写作。而我与马占永合写的《最新权威解析红楼梦》将请钱勤来教授、曹立会先生和刘维诚校长审稿。

如果曹立会先生能与马孝亮联合，肯定会是一对最佳搭档，能轻而易举地降服《红》书与红学研究方面的世纪难题！令人感到非常惋惜的是，曹立会有他自己的计划和任务，《中国历代皇帝世系全图》等三部重要著作正在编写中，他确实不能搁笔，无法专门研究《红楼梦》！但他热情、友好、高尚地表示，不正式加入，却可以做咨询和后援——凡是冯惟敏家族和大观园方面的相关资料，他都将向马孝亮毫无保留地提供！这是多么高尚的风格和宽广的胸怀啊！

理解人尊重人是最为重要的！是团结人争取合作的前提条件和重要基础！笔者（马孝亮）有自己的想法，《红》书与红学研究的繁重任务迫切需要曹立会先生，可一切必须从实际出发，从尊重人出发，而绝不能强人所难！笔者没有放弃追求，继而提出一个替代方案，让曹立会的外甥马占永与马孝亮联合，承担起研究考证冯惟敏、冯溥家族（含老龙湾）的任务。这个设想，已经取得曹立会及其外甥马占永的认可与支持！

更令人惊喜的是，经临沂市科协杜振新高级园艺师牵线搭桥，在临沂城竟然找到了冯溥（冯阁老）一位后裔      ，通过他的参与并推荐合适人选，一个“马冯曹阵线”（马占永在很大程度上和一定意义上代表曹立会）初步形成！！！这是值得笔者和广大读者（网友）庆幸的！因为这预示着，在这个架构的“合击”下，《红楼梦》研究的大量难题将会迎刃而解！

（三）《红》书与红学研究前景展望

已经有了六个系列十个方面的一大堆研究探讨成果，它们之间已经形成了一条相互印证、相互联结的巨大“证据链条”了！其本身就很能说明问题啦！尽管按照规范要求，一个个地通过“考证、鉴定关”还有大量工作和不少困难，但坚冰已经被打碎，航道已经畅通了，加之上述“三方联合架构”的建立，预期《红》书与红学研究的速度将加快，成果会增加，前景光明而灿烂！

笔者在一个多月前，在个人筹备开办“《红》书与红学研究新时代新天地”网站，简称“《红》书新时代”网站，网址（域名）www.hsxsd.com.cn，并计划2009年元旦前开通时，就曾有一个美好的预言和精辟地论述，大致内容如下：

当前，《红楼梦》和红学研究正面临一个特别重大的“转折期”，一个崭新的“新时代”即将开始。所谓“新时代”，它至少有以下四个显著特征：

（一）在以往研究成果基础上，在专家、教授、学者的启发、带动、指导下，“山东人”包括原作者后人加入研究探讨行列，是一个鲜明的标志，具有根本的意义和作用。要解密《红楼梦》谜团，没有“山东人”（也包括在山东工作几十年的外地人）从根本上大量地加入，是不可想象的！所谓作者后人加入，笔者只是其中最早的一个人而已，今后必然会有几百人几千人跟随加入到研究队伍中来，汇成浩浩荡荡的大军！

（二）亿万人民群众热心关注，广泛参与。这是在电影《红楼梦》、电视连续剧《红楼梦》的吸引和影响下，更在央视《百家讲坛》和山东卫视《新杏坛》节目的感染和“刺激”下，数以亿计的人员喜欢《红楼梦》书，不同程度的并以各种不同方式加入到《红》书与红学研究队伍中来。其关注度之高，参与性之强，已经超出了人们的预料。这与清末民初和上世纪五六十年代以专家、教授、学者为主体的研究格局，形成了鲜明的对照！

（三）这次“山东人”（包括作者后人）研究《红楼梦》的性质与特征方面，有两点需要特别强调指出来：

一是这次的研究发现具有为家乡（山东暨临朐）为家族（马、冯、曹三家族）正名的性质。《石头记》始创于临朐县，又有马大观和马益著参加补充修改，山东就成为了名符其实的“红楼梦故乡”！这个事实说明：在曹雪芹的真诚合作和鼎立帮助下，马锜祖孙三代人完成《红楼梦》这部文学巨著，是临朐人的骄傲！是潍坊人的自豪！更是山东全省人民的光荣！

二是名不见经传的民间人士，带着朴素的感情研究《红楼梦》，却一再强调、始终坚持要迅速将研究成果转化为旅游优势资源。即《红》书与红学研究要为建设家乡、发展和提高家乡服务！这与胡适、周培源、俞平伯、周汝昌等老前辈研究《红楼梦》有着根本的不同！

笔者是一个杂家，曾经当了几十年公务员，长期担任办公室主任和宣传科科长，写作的文稿具有策划能力强、配套措施全、既创新又务实的特点。当二00八国庆长假中，笔者就在第一时间里向临朐县委县府建议，《请示》中有较大篇幅建议宣传文化、城乡建设和旅游开发部门如何跟进！笔者并非只盯着《红楼梦》研究本身，而是自觉地把如何启发、创新、建议和推动成果转化作为最重要的研究课题，在笔者已经完成的十五篇论文中，具有务实创新、可操作性强的论文就有三篇——之七、之八、之十五。在当前如此繁重的研究任务面前，在如此短的时间内，为了搞好“成果转化”而潜心撰写三篇论文，这种境界是前无古人的！这种做法也是没有先例的！

这一点也是《红》书与红学研究已经进入一个新时代的有力证明！

（四）依靠现代媒体（报纸、杂志、广播、电视）的充分报道，尤其是以网络作为《红》书与红学研究的工具与载体，使研讨、交流、传播，尤其是使“互动”极为方便、迅速、广泛。当前的《红》书与红学研究涉及范围之广、参与人数之多、成果之大、传播之快、意义之深刻和影响之深远，是以往任何时代都无法比拟的！

在这个新时代里，亿万人民获得了与专家、教授、学者们一起平等研讨的机会和权利！在今后几年时间里，极有可能将会出现这样一个奇怪现象和不寻常局面：当一部分专家、教授、学者尚犹豫不决、争论不休、难下结论时，可亿万人民已经早就接受了笔者的研究成果和“《红》书新时代”网站（www.hsxsd.com.cn）的观点！

专家、教授、学者们是应当受到尊敬的，是应该创造条件、注意充分发挥他们的聪明才智的！但确有少数“权威”不深入实际，不搞社会调查，不与工农兵群众结合，且经常摆架子！极个别极个别者甚至抱着“任何人的研究成果，都得由我们这些人来评价鉴定！”，而经常挥舞的大棒上刻着四个大字：“证据不足”！今天，我要冒胆说一句话：这样的高级知识分子在我所论述的“新时代”里将一事无成！也根本不吃香！

笔者并非挑战或蔑视权威，而是被“个别人”逼得没有办法，但是“上帝”（群众）肯帮忙，两个方面的原因才让“哑巴开口！”

所谓新天地，除了新视角、新方法外，主要是指开辟出新的“大空间”和“小空间”，努力获得新成果。以往红学研究主要局限于知识界，今后要扩展到广大人民群众中去；以往主要形成“京派”和“江浙派”，今后会新出现“山东派”、“河北派”、“江西派”，直至扩展到全国。在研究《红楼梦》书本身方面，除了已“认清大观园”的面貌和本质外，还要找出马冯曹三家族“五件实事”来。在解密书中骨干人物的生活原形方面，也要由以前的“一个人”（贾宝玉即曹雪芹），二00八年十二月的十八人，逐步深入扩展到三十人、四十人！

开辟新天地的另一个涵义是，“《红》书新时代”网站（www.hsxsd.com.cn）会员俱乐部的会员，通过与专家、教授、学者们平等地研讨交流，与该网站及时而有效地互动，并根据意愿、程序和步骤进行“会员晋升”，一步一重天，进步无止境！随着时间的推移和研讨水平的提高，径直向着四星（资深）会员的崇高目标前进，直至成为本网站的特邀顾问！

马孝亮撰稿于山东省临沂市    二00八年十二月十二日脱稿